馬可福音 9:30-41 Mark 9:30-41
- 馬克牧師
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參考書目：每日靈糧天路系列 - 馬可福音讀經
耶穌第二次預言受難和復活
（太17‧22－23；路9‧43－45）
30他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。 31於是教訓門徒，說：「人子將要被交在人手裏，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。」 32門徒卻不明白這話，又不敢問他。
誰最偉大
（太18‧1－5；路9‧46－48）
33他們來到迦百農。耶穌在屋裏問門徒說：「你們在路上議論的是甚麼？」 34門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。 35耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」 36於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說： 37「凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。」
不敵擋我們就是幫助我們
（路9‧49－50）
38 約翰對耶穌說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」 39耶穌說：「不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。 40不敵擋我們的，就是幫助我們的。 41凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。」
各位平安，我們今天分享的是《馬可福音》第九章30到41節。這一段經文，其實可以作為一個很重要的領導學分享，讓我們一起來思考，耶穌所教導的「天國的領導學」。
包容異己的心
在這一段裡，你看到耶穌很清楚地教導門徒：人子將要被交在人手裡，被殺，三天後要復活。耶穌很清楚知道，在祂的門徒當中有一個內奸。祂不是被突然攻擊，而是被出賣。明知道有一個內奸還盡心盡力地教導他，這一點也只有耶穌做得到。實在是太不可思議了。
在耶穌的團隊裡，有奮銳黨的西門，奮銳黨是猶太復國主義者，是堪稱革命分子的激進份子。而另外一個是稅吏馬太，這是為甘願羅馬人賣命做事的 ”猶太賣國主義者“。這兩個人平常在路上碰到面的話，你可以想像西門準備要抄傢伙追砍馬太的，但是他們竟然在耶穌的十二門徒中一起相處。
有包容異己的心，而且可以調和水火不容的下屬，這一點對領導來說非常重要。一個領導人必須知道，你的團隊不一定百分之百忠心於你，他們可能有不同的心思。你也要知道，有些時候，你必須和那些不一定支持你、甚至可能會傷害你的下屬一起共事。身為領導者，你不能完完全全指望所有人都會支持你。而在領導的過程之中要懂得善用各種不同的人，引導他們，共同合作。
耶穌在這裡做了一個清楚，完美的示範。
僕人領導典範
接下來，門徒在路上討論一個問題——誰最大。
耶穌問他們：「你們在討論什麼？」門徒卻不好意思說，因為他們在討論誰是大師兄、誰才是門徒中帶頭的那一位。
金錢和權力，一直都是人類不斷追求的東西。連門徒也不例外。在他們心目中，彌賽亞是君王，要來復興以色列的，可能在路上門徒們想的是，如果以後耶穌當王了，那他們就是開國功臣，可以高居朝堂，所以可能已經開始要爭論誰要做宰相，誰要做部長了。
可能彼得說我第一個加入，所以我是宰相，可能約翰說，我從小就認識耶穌，所以我跟他最熟，每個人都在找理由證明「我比較大」。耶穌當然很清楚他們在想什麼，也正好藉著這個機會教導他們一個非常重要的原則。
耶穌說：「若有人要做首先的，必做末後的，做眾人的僕人。」
什麼才是正確的領導？真正的領導，是率先垂範、走在前面，但不是為了高舉自己的頭銜或地位，而是為了眾人而活。在大家不願意做的時候，他先做；在大家不願意往前走的時候，他先走。所以，誰願意做首先的、願意成為領導的，就必須成為眾人的僕人。
他的動機不是為了權力，而是為了服務的機會。
一個令人願意跟隨的將軍，在營地剛剛紮好、士兵還沒吃飽之前，是不會先吃飯的。這樣的領導，士兵才願意跟隨。這樣的領導，才是人甘心跟隨的。當一個領袖是用真實的行動去踐行自己的理念，用陪伴去帶領團隊，用愛心去關懷團隊的時候，他贏得的不是頭銜、不是地位，而是眾人的心。
耶穌身為神的兒子，來到地上，不是為了高舉自己，反而把自己降到比眾人更低、成為僕人的地位。祂甚至用自己的生命，走上十字架的道路。接下來，十二使徒也照著祂的榜樣，為福音捨命。天國的能力，就是在這樣的過程中擴展開來的。
3. 包容的大局觀
領導人的重要特質：率先垂範，以身作則。爭取的是服務的機會，不是自高自大的地位。接下來經文展現給我們看的，領導者的第三個重點，就是——只要有同一個目標，就要有包容的大局觀。
在第 38 節，約翰對耶穌說：「夫子，我們看見有別人奉你的名趕鬼，因為他不是跟我們一夥的，所以我們就阻止了他。」
但耶穌卻對他們說：「不要禁止他，因為沒有人奉我的名行異能，反倒毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。」
在這裡，耶穌已經清楚指出一件事：有其他人，也在奉耶穌的名趕鬼、行異能，但這些人並不是十二使徒，甚至可能也不是耶穌親自授權、差派的。
當門徒說：「你不是我們的人，所以你不可以這樣做。」耶穌卻反而說：只要他是奉我的名，只要他沒有毀謗我、沒有阻擋我的工作，你們就不要禁止他。因為只要不是抵擋我們的，就是在幫助我們。
耶穌很清楚一件事：只要天國被傳開，只要人能夠轉向上帝，那麼是誰來做，其實不是最重要的。
保羅在腓立比書1:15-18也是這樣說的：15有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。 16這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的； 17那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。 18這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；
這一點，對傳道人、牧師，特別特別重要。很多時候，我們會希望自己的教會人數變多；當有人跑到別的教會去的時候，我們心裡難免會有失落，甚至受傷。但如果你有一個大局觀，你就會明白：教會不是我的，教會是上帝的。只要國度得到擴張，只要有人加入上帝子民的行列，這就是好事。
只要他不是阻擋你，他就是在幫助你。所以，不要把彼此當成敵人。不要把弟兄姊妹當成競爭對手。我們真正的敵人，只有一個——就是魔鬼撒但。我們要做的，不是彼此爭奪，而是一起從世界中，把更多靈魂搶救出來。
所以你看，耶穌在這一段經文裡，其實向我們展現了天國領導學的三個核心重點。
第一，包容異己的心 —— 不是每一個在你身邊的人，都會百分之百支持你。耶穌很清楚自己將要被出賣，但祂沒有因此退縮，也沒有因此停止帶領。真正的領導，不是建立在掌控別人，而是建立在清楚自己的使命。
第二，僕人領導典範。世界追求的是誰比較大、誰比較有權力、誰比較被看見；但耶穌說，「誰要做首先的，就必做眾人的僕人。」真正的領袖，不是坐在最高的位置，而是願意先彎下腰、先承擔責任、先為眾人付出。這樣的領導，贏得的不是頭銜，而是人心。
第三，天國的領導者，必須有大局觀。只要目標相同、方向一致，只要是在奉主的名、為上帝的國度努力，就不要彼此阻擋、彼此競爭。我們不是彼此的敵人，我們真正的敵人，只有那個要攔阻人認識上帝的仇敵。
所以天國的領導不是爭權奪利，不是證明自己比較重要，而是帶著使命、用服事、存謙卑，把人一個一個帶向上帝。這，才是耶穌所示範的領導。也是今天，最需要被重新學習的領導。
今日屬靈反思
我今日也有一份領導的職責，不論是小組長，是傳道人，牧者，或是老闆，或一家之主，我們總是在影響，領導著其他人。願我們一同注目耶穌的領導風格，學天國領導學。
感謝你的聆聽，願上帝祝福你！
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