馬可福音 12:18-27 Mark 12:18-27
- 馬克牧師
- Feb 13
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參考書目：每日靈糧天路系列 - 馬可福音讀經
復活的問題
（太22‧23－33；路20‧27－40）
18撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說： 19「夫子，摩西為我們寫着說：『人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』 20有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。 21第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。 22那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。 23當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 24耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能嗎？ 25人從死裏復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。 26論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』 27神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。」
各位平安，今天我們讀的是馬可福音第12章18到27節，這一段提到的是——耶穌回答撒都該人關於「復活」的問題。
撒都該人，其實是猶太人當中的一個宗教領袖群體。他們多半是貴族、也很有錢。在信仰上，他們不像法利賽人那麼嚴謹。法利賽人非常看重口傳律法，對規條的要求非常嚴格；但撒都該人，只接受摩西五經，也就是已經寫下來的律法。
再加上，撒都該人因為身分和利益的關係，比較願意和當時的羅馬政府保持不錯的關係；而法利賽人，因為他們嚴謹的教條，不願意和外邦人走得近，跟羅馬人的關係是不太好的。在政治立場上，他們也是不太一樣的。
這兩個群體其實是處在一個對立的狀態下。
其中撒都該人的信仰重要的特點是 —— 撒都該人是不相信復活的。因為在摩西五經當中，並沒有明確提到天使、靈魂不朽或復活這些觀念。所以，他們對這些事情，是不接受的。這也是為什麼，第18節一開始就說：「撒都該人常說沒有復活的事。」
但很有意思的是——就是這一群「不相信復活」的人，卻跑來問耶穌一個關於復活的問題。而且，他們是用摩西律法來設計一個假設性問題。
這段背景，其實來自於利未記25:5-10節，律法中關於「娶寡嫂」的規定。如果一個人娶了妻子，沒有生孩子就去世了，那他的兄弟要娶這個寡婦，為哥哥留下後代。這樣做，是為了讓死去的人的家族名分得以延續，財產可以繼承，同時也保護寡婦的生活。
因為在古代，女性是沒有財產繼承權的。如果沒有丈夫、也沒有兒子，生活會非常困難。所以，這條律法其實是出於保護與憐憫。
但撒都該人，卻用這個律法設計了一個假設性的問題：如果一個女人，嫁給大哥，沒生孩子丈夫就死了，二哥再娶，也沒生就死了 – 以此類推，先後嫁給七個兄弟，而這七個人都死了 —— 那在復活的時候，她到底算是誰的妻子呢？
這裡開個玩笑，在中國人的傳統思想裡，這個女人也太剋夫了，難道是黑寡婦，嫁一個死一個，誰還敢娶她？(笑)
你會發現，這個問題本身，其實不是為了尋求真理。而是刻意設計出來，要讓人陷入矛盾。屬於單純辯論型的問題而已。
很多時候，我們也會看到類似的情況。有些人提出一些看起來很聰明、很複雜的假設性問題，但背後的動機，並不是真的想明白真理。只是造成了一些神學上的辯論。真正渴望認識真理的人，通常會問的是與生命有關、與真實經歷有關的問題。而不是這種精心設計、卻與現實脫節的假設。
如果我們只是停留在「問題本身」，卻沒有去思想——這些真理如何活在我們的生命中，那麼，我們的討論，就會變成一種理論上的辯論，而不是真正的尋求。
所以，耶穌並沒有順著他們的邏輯走，而是直接指出他們邏輯上的問題，並且回應他們。耶穌的智慧在這邊彰顯出來，雖然是一個假設性的問題，耶穌依然可以用真理回答。
耶穌開口就直接對他們說：「你們錯了，豈不是因為不明白聖經，也不曉得神的大能嗎？」
耶穌在這裡，一次指出他們兩個問題。
第一個是，你們自以為在讀聖經，但其實你們沒有明白聖經。第二個是，你們讀了聖經，卻還是不認識神的能力。
接著，耶穌開始解釋。祂說，人從死裡復活之後，不娶，也不嫁，乃像天上的使者一樣。
復活之後的生命狀態，已經不是我們現在在地上的這種狀態。那是一個完全不同的存在，不能用地上的規則去理解。所以，很多時候我們會想像「天國是什麼樣子」，但耶穌從來沒有說「天國就是……」，祂的比喻說的是：「天國好像……」
也就是說，祂只能用地上的比喻，讓我們「稍微理解一點點」。但天國真正的樣貌，在我們還沒有進入之前，其實是無法完全明白的。所以，我們不要用地上的樣子，去套用在天國之上。地上的一切，其實是無法和天國相比的。
之所以說撒都該人不懂聖經，是因為他們用“地上的一切”來解讀上帝的作為，而且在一定程度上，“限制”了上帝的作為。因為自己的眼界狹隘而限制了上帝的能力。
接著，耶穌講到第二個重點。祂就針對撒都該人的邏輯，單純指引用摩西的經文，也就是在荊棘中神向摩西顯現的那一段。神說：「我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」這段出自出埃及記3章6節，而這正是撒都該人所承認且熟讀的經文。耶穌還強調：神不是死人的神，乃是活人的神。
這代表什麼？
代表雖然亞伯拉罕、以撒、雅各，在地上的肉身早就不在了，但他們並不是就這樣死了。他們在神面前，仍然是活著的。也就是說肉身死亡，並不是生命的結束。在這地上的生命過去之後，還有另外的，屬天的生命。
所以，耶穌其實是在告訴他們：你們所熟悉的聖經裡面，早就已經指向「生命不是止於死亡」。只是你們沒有真正讀懂。這也是很多人讀舊約的時候有的誤區，好像舊約和新約是兩個對立的立場，似乎舊約沒有福音，只有新約有福音。這是不正確的，舊約裡有隱藏福音的信息，而且福音的觀念是貫穿整本聖經，一以貫之的。而我們需要用十字架這把鑰匙去看，我們就能看見舊約裡千年前就寫下的福音的信息。
最後，耶穌直接下了一個結論：「你們是大錯了。」在英文放大版聖經中，翻譯還更精準的一句話：你們在欺騙自己。
如果一個人不明白聖經，也不願意承認神的能力，那不管問多少問題，答案都進不去。甚至會像撒都該人一樣。用聖經來問問題，卻仍然不認識神。
人最大的問題不是無知，而是雖然可以知道，卻“視而不見，聽而不聞”。沒有機會學習到真理是可惜的，聽見了真理卻忽略甚至因為自己的驕傲而不肯接受，比不懂還要更可憐。真理，從來不只是讓我們討論的，而是要我們去回應的。
今日屬靈反思
我們是用什麼樣的心，在面對信仰？
我們是在「設計問題」，還是在「尋求答案」？
我們是想證明自己是對的，還是真正願意被神改變？
感謝你的聆聽，我們明天分享第十二章最後幾段故事。願上帝祝福你！
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