馬可福音 12:13-17 Mark 12:13-17
- 馬克牧師
- Mar 12
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參考書目：每日靈糧天路系列 - 馬可福音讀經
納稅給凱撒的問題
（太22‧15－22；路20‧19－26）
13後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裏，要就着他的話陷害他。 14他們來了，就對他說：「夫子，我們知道你是誠實的，甚麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給凱撒可以不可以？ 15我們該納不該納？」耶穌知道他們的假意，就對他們說：「你們為甚麼試探我？拿一個銀錢來給我看！」 16他們就拿了來。耶穌說：「這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」 17耶穌說：「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。」他們就很希奇他。
各位平安，今天我們讀的是馬可福音第12章13到17節，這一段講到「納稅給凱撒」的問題。
這個故事其實很短，只有五節，但裡面卻隱藏了一個非常深刻的真理——關於地上權柄、國家，還有人與上帝之間的關係。
我們一起來看這段經文在說什麼。
在前面，他們才剛剛用「權柄」的問題為難耶穌，接著又來試探祂。他們先對耶穌說：「夫子，我們知道你是誠實的，不徇人的情面，也不看人的外貌，乃是按真理教導神的道。」
這一段，其實就是一連串的「拍馬屁」。但這些話講完之後，真正的問題才出來——「納稅給凱撒，可以不可以？我們該不該納？」
這個問題的背景很重要。
當時的猶太人，是在羅馬政府的統治之下。他們是被武力征服的，所以對羅馬一直帶著不滿、甚至憤怒。猶大地已經成為羅馬的一個省份，由羅馬所派的總督——彼拉多來治理。而且這個總督還是有兵權的，如果當地發生暴動，他有權柄調動軍隊去鎮壓。這是一個完全屬於羅馬政權的地方，百姓必須向羅馬皇帝納稅。
但對猶太人來說，這件事情是非常難以接受的。因為他們一直都是奉獻獻給上帝的，怎麼可以交給人？只是，在羅馬的壓制之下，他們不得不順服。
所以，「納稅」這件事，一直都是他們心中很不甘願的一件事。
所以，當這些人來問耶穌這個問題的時候，其實是一個陷阱。耶穌也看出他們的假意，就直接說：「你們為什麼試探我？」
因為祂知道，無論怎麼回答，都會落入他們的設計。如果耶穌說：「可以納稅給凱撒」，那祂在猶太人當中的聲望，會大大下降。人們會覺得：原來你也是站在羅馬那一邊的，那你就不是我們所期待的那位拯救者。
但如果耶穌說：「不需要納稅給凱撒」，那他們就可以抓住祂一個很明確的把柄——煽動人民拒絕納稅。而在任何國家，拒絕納稅都是非常嚴重的罪。
甚至可以說 —— 你得罪警察，有時候還有機會逃掉，但你得罪國稅局，那真是會追你到天涯海角都要叫你把錢吐出來的。
在這樣的背景之下，耶穌就說：「拿一個銀錢來給我看。」
他們就拿來了。
耶穌問他們：「這像和這號，是誰的？」他們回答說：「是凱撒的。」
貨幣本身就代表一個國家的權柄。無論是古代，還是今天，都是一樣的。像中國歷代的錢幣，都會刻上皇帝的年號，代表皇權的象徵；在羅馬帝國，錢幣上會印著皇帝的頭像——也就是凱撒。而到了今天，我們的鈔票上，也會印上國家元首或開國元勳的形象。
所以，貨幣的流通，其實就反映了一個國家的權力與影響力。
像現在這個時代，美元在全世界流通，某種程度上，也代表著美國的強勢地位。
所以，錢幣上的「像」和「名號」，就是一種權柄的象徵。
因此，耶穌講了一句非常經典的話：「凱撒的物，當歸給凱撒；神的物，當歸給神。」
這句話，其實非常清楚、也非常透徹。
意思是說 —— 既然你們承認這個地方是在凱撒的統治之下，既然你們也在使用他的貨幣、接受他的制度，那麼，向他納稅，其實是合理的。
但更深一層，耶穌其實是在肯定一件事情——地上的國家與權柄，是在上帝的允許之下存在的。一個國家之所以能夠存在，不只是人的制度，而是上帝允許它存在。
所以，耶穌並沒有否認地上政權的存在，反而肯定了它的角色 —— 就是維護秩序、執行公義、讓人民可以安居樂業。國家的角色，就像是地上的「管家」，負責管理這個世界的秩序。
而我們也看到，在後來使徒的時代——特別是保羅的時候，福音的傳播，其實是在羅馬帝國的體制之下進行的，而且相對是方便且安全的。羅馬人建造了許多道路，讓長途旅行變得容易；各地有驛站，也有軍隊維持秩序，在官道上行走，是安全便利的。在那段「羅馬和平」的時期，盜賊多半只敢躲在偏遠地區，不敢在主要道路上作亂。
所以，即使是地上的政權，無論這國家是否尊崇上帝，在上帝的計畫中，也可以成為工具，來成就祂的工作。
接下來這一句話，更是關鍵——「神的物，當歸給神。」
這是什麼意思呢？
人，是照著上帝的形象所造的。既然我們裡面帶著上帝的形象，那我們真正的主權、真正的歸屬，其實是屬於上帝的。所以，耶穌在這裡，一方面肯定了——錢，是地上的資源；國家需要運作，所以納稅是合理的，也是應該尊重的。
但另一方面，祂也很清楚地劃出一條界線——
人，不屬於國家。人的自由、人的意志、人的信仰，是屬於上帝的。也就是說，沒有任何一個政權，可以控制一個人的靈魂。
這也讓我們看到一個很重要的原則——信仰，是不能被強迫的。每一個人，都被賦予自由，可以去選擇自己要相信什麼、要跟隨什麼。
這個自由，從一開始——在亞當和夏娃的時候，就已經被給予了。而直到今天，上帝仍然允許人，用自由意志去尋找祂、去回應祂。這一部分，就是「神的物，當歸給神」。
祂既回答了問題，又沒有落入他們的陷阱。反而用他們的邏輯，指出了一個更高層次的真理。這也是為什麼 —— 這些來試探祂的人，最後都無話可說。
耶穌這一句話，其實做了一個非常完整的總結，也給我們一個明確的生活指引：
我們生活在一個國家當中，是上帝所允許的安排，也是祂的計畫。
所以，作為基督徒，我們在地上是有責任的。我們應當盡公民的義務——該納稅的納稅，該遵守的法律就遵守，盡力去維護社會的秩序。我們也應該成為一個好的公民，去關心我們的社區，去照顧我們身邊的人，在這個國家當中，活出一個正直、有影響力的生命。
這些，都是一個好基督徒應該做的。
但同時，我們也要記得——我們真正的身份，是屬於上帝的。我們的靈魂、我們的信仰、我們的良知與價值，都是屬於上帝的。
所以，總原則很清楚：
當國家沒有干涉我們信仰的時候，我們應該盡力成為一個守法、良善的公民，盡可能地配合，也盡可能地祝福這個社會。但如果有一天，國家開始因為信仰而逼迫我們，甚至要我們妥協、放棄對上帝的忠心 —— 那我們就要回到這一句話：「神的物，當歸給神。」
我們不能為了地上的權柄，出賣我們的信仰。當凱撒想要的不只是稅，而是我們的靈魂的時候，我們必須選擇 —— 先忠於上帝。
而在今天的世界，仍然有許多基督徒，在某些國家裡，正因為信仰而面對壓力、甚至逼迫。願上帝親自堅固他們，也讓我們記得，常常為他們禱告。
今日屬靈反思：
我身為國家的公民，有沒有盡到我身為一個好公民該盡的責任？我也身為天國的國民，我是否也有去盡力奉獻天國的事？
感謝你的聆聽，明天我們繼續講十二章，關於復活的故事，願上帝祝福你！
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