馬可福音 7:24-37 Mark 7:24-37
- 馬克牧師
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參考書目：每日靈糧天路系列 - 馬可福音讀經
一個婦人的信心
（太15‧21－28）
24耶穌從那裏起身，往泰爾、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。 25當下，有一個婦人，她的小女兒被污鬼附着，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。 26這婦人是希臘人，屬
族。她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。 27耶穌對她說：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」 28婦人回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。」 29耶穌對她說：「因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。」 30她就回家去，見小孩子躺在牀上，鬼已經出去了。
耶穌治好耳聾舌結的人
31耶穌又離了泰爾的境界，經過西頓，就從低加坡里境內來到加利利 海。 32有人帶着一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。 33耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭， 34望天歎息，對他說：「以法大！」就是說：「開了吧！」 35他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。 36耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。 37眾人分外希奇，說：「他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。」
各位平安，接下來我們要來看《馬可福音》第七章 24 到 37 節的故事。這一段經文，有一個非常重要、但很容易被忽略的小細節，就在第 24 節。
經文說，耶穌到了「推羅和西頓的境內」。
這代表什麼？在前一段經文中，耶穌正在和法利賽人討論「潔淨與不潔淨」的問題，那時祂仍然是在猶太人的境內。但從第 24 節開始，場景突然轉換 ——
耶穌離開了猶太地方，走進外邦人的區域。
推羅和西頓，是腓尼基的兩座重要城市，屬於敘利亞一帶，並不是猶太人的地盤。這一帶在地理上，幾乎是「環抱著加利利」的外邦地區。猶太歷史學家約瑟夫就曾形容，腓尼基的地勢像是包圍著加利利一樣。換句話說，耶穌現在，是刻意走進一個猶太人平常會避免進入的地方。
在當時的猶太觀念裡，外邦人不只是「不同族群」，而是被視為「不潔淨的人」。猶太人不吃不潔淨的食物，也不與外邦人來往，因為他們認為這樣會「玷污自己」。但就在前一段經文中，耶穌才剛宣告了一件極其顛覆性的真理：不是從外面進到人裡面的，能污穢人；乃是從人裡面出來的，才污穢人。
祂甚至直接指出：「各樣的食物都是潔淨的。」現在，耶穌不只是「說」了這個真理，祂開始用行動活出這個真理。
這不只是地理移動，而是神國的宣告耶穌走進外邦人的地方，不是偶然，而是一個刻意的行動。這個行動本身，就像是一個象徵性的宣告： 在上帝眼中，人不是分為「潔淨的」和「不潔淨的」。 在上帝的國度裡，外邦人不是局外人。 救恩，不只屬於某一個族群。
這一段故事，常常被稱為「婦人的信心」。老實說，這也是一段讓很多人讀起來覺得不太舒服、甚至有點難解釋的經文。
故事發生在耶穌來到外邦地區之後。有一位婦人來找耶穌，經文特別交代，她是希臘人，是外邦人。她聽過耶穌的事蹟，也相信祂有能力，就來求耶穌醫治她被鬼附的女兒。
問題出現在第 27 節。耶穌對她說了一句，乍聽之下非常刺耳的話：「讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
很多人讀到這裡，都會愣住。因為在我們的印象中，耶穌一向是溫柔、憐憫、接納人的形象，怎麼會對一個母親說出這樣聽起來很不客氣、甚至帶有貶低意味的話呢？
耶穌真的在羞辱她嗎？
有一些聖經學者指出，這裡耶穌所使用的「狗」這個字，並不是指街上的野狗，而是指家裡養的寵物狗。也就是說，這句話的語氣，並不是在辱罵，而是用一個當時常見的比喻來說明「次序」—— 先是兒女，然後才是家裡的狗。
意思是：救恩的工作，先臨到以色列，然後才會臨到外邦。但即便如此，這句話對這位婦人來說，仍然是非常不容易承受的。
婦人的回應，顯出真正的信心
如果你對照《馬太福音》第 15 章的記載，會發現氣氛其實更緊張。馬太記載，耶穌一開始甚至沒有回應她，門徒還對耶穌說：「請叫她走開吧。」
換作是我們，可能早就轉身離開了。畢竟她是外邦人，又是女人，還被冷落、被拒絕。
但這位婦人，沒有離開。她為了自己的女兒，放下了一切尊嚴。她沒有爭辯、沒有反駁、沒有要求公平，反而謙卑地回應耶穌說：「主啊，不錯；但是狗也吃孩子們掉下來的碎渣。」這句話，非常關鍵。她等於是在說：「我不爭位置，我不要求優先，我只求一點點恩典就夠了。」
這，就是信心的樣子。
這位婦人的信心，不只是嘴上說「我相信」，而是用實際行動表達出來的信心。她沒有因為被拒絕就退縮，沒有因為身分低微就放棄，而是緊緊抓住耶穌，抓住那怕只是一點點的恩典。
這正呼應了《雅各書》所說的話：「信心若沒有行為就是死的。」
真正的信心，一定會帶出行動。不是高聲宣告自己有多相信，而是在困境中，仍然選擇靠近耶穌、不放手。
耶穌看見了這樣的信心，就肯定她說：「因這句話，你回去吧，鬼已經離開你的女兒了。」在馬太福音，耶穌也說：「婦人，你的信心是大的！」（太 15:28）
然後，她的女兒就得著了醫治。
你會發現一個很有意思的對比：在福音書中，許多外邦人所表現出來的信心，往往比猶太人更加直接、更加迫切、也更加真實。他們沒有宗教資本，沒有背景優勢，只能單單抓住耶穌。而耶穌，從來不拒絕這樣的信心。
耶穌繼續在低加波里這一帶醫治人。這一個講不出話，聽不見的聾啞人治好了。我們可以相信，這就是在外邦人中神蹟的開始。在馬太福音裡還有一句“他們就歸榮耀給以色列的上帝”外邦人都聽說過以色列人的上帝，誠然！他們反而比猶太人更懂得抓住恩典呢。
今日屬靈反思
我在上帝面前，是不是也常常因為自尊、面子、或覺得「這樣太卑微了」，而不願意真正來到祂面前？ 真正的信心，不是爭位置，而是謙卑抓住恩典。
感謝你的聆聽，我們明天進入第八章的故事，願上帝祝福你！
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