馬可福音 6:30-56 Mark 6:30-56
- 馬克牧師
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參考書目：每日靈糧天路系列 - 馬可福音讀經
耶穌給五千人吃飽
（太14‧13－21；路9‧10－17；約6‧1－14）
30使徒聚集到耶穌那裏，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。 31他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。 32他們就坐船，暗暗地往曠野地方去。 33眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裏，比他們先趕到了。 34耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。 35天已經晚了，門徒進前來，說：「這是野地，天已經晚了， 36請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裏去，自己買甚麼吃。」 37耶穌回答說：「你們給他們吃吧。」門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅給他們吃嗎？」 38耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」 39耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。 40眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。 41耶穌拿着這五個餅，兩條魚，望着天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。 42他們都吃，並且吃飽了。 43門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。 44吃餅的男人共有五千。
耶穌在海上行走
（太14‧22－33；約6‧16－21）
45耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。 46他既辭別了他們，就往山上去禱告。 47到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上； 48看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裏約有四更天，就在海面上走，往他們那裏去，意思要走過他們去。 49但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來； 50因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」 51於是到他們那裏，上了船，風就住了；他們心裏十分驚奇。 52這是因為他們不明白那分餅的事，心裏還是愚頑。
治好革尼撒勒的病人
（太14‧34－36）
53既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸， 54一下船，眾人認得是耶穌， 55就跑遍那一帶地方，聽見他在何處，便將有病的人用褥子擡到那裏。 56凡耶穌所到的地方，或村中，或城裏，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸着的人就都好了。
各位平安，今天我們要一起把《馬可福音》第六章接下來的故事讀完。表面上看起來，好像是三段不同的敘事，但其實它們指向的是同一個核心信息，而這個信息，正好集中在我們最熟悉的故事之一 —— 五餅二魚。
故事一開始，是門徒完成了短宣旅程，回到耶穌身邊，向祂報告他們所做的一切。他們分享了宣教的經歷、所遇到的人、所發生的事情。耶穌看見他們的疲憊，也知道他們需要休息，於是對他們說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」因為來來往往找他們的人實在太多了，多到他們連吃飯的時間都沒有。
於是，耶穌和門徒就上了船，想要到一個比較偏僻、安靜的地方，好好休息一下。但沒想到，眾人看見他們離開，竟然從各城各鄉一路跑著追上來，甚至比他們先到了目的地。
你可以想像那個畫面 —— 耶穌其實是疲倦的，門徒也是精疲力盡的，但當耶穌一下船，看見這麼多人等在那裡，經文說，祂就「憐憫他們」，因為他們好像羊沒有牧人一樣。於是，耶穌沒有趕他們走，反而再次開口，繼續教導他們，講論上帝的國，一直講到天色漸晚。
這個時候，門徒終於忍不住了。他們來到耶穌面前，對祂說：「老師，這地方是曠野，時候已經晚了，叫眾人散開吧，讓他們自己到附近的村莊去買食物吃。」
這其實是一個非常合理、也非常「實際」的建議。你可以想像，如果今天你辦一場大型佈道會，聽的人越來越多，結果不知不覺天黑了，大家還沒有要離開的意思，門徒的反應就像我們今天會有的反應一樣：「差不多了吧？是不是該散會了？大家也要吃飯了，明天再繼續，好不好？」
而且，後來我們知道，當天在場的，光是男人就有五千人，還不包括婦女和孩子。那真的是一場規模極大的「野外佈道會」。在人的眼光看來，門徒的建議一點都不誇張，也一點都不缺乏愛心 —— 他們只是很務實地面對現況。
但正是在這個看似「合理到不行」的時刻，耶穌要帶門徒、也帶我們，看見一個完全不同的國度邏輯。
——接下來，故事才正要進入高潮。
就在這個時候，耶穌說了一句讓人完全意想不到的話。祂轉過來對門徒說：「你們給他們吃吧。」
我們先停一下，想像這個畫面。如果你是門徒，眼前有多少人？經文說，光是男人就有五千人，如果再加上婦女和孩子，隨便一算就是上萬人。而你們這邊呢？只有十二個門徒，加上一位老師。結果你的牧師轉過頭來，對你說：「好，你們想辦法餵飽他們。」
換作是你，你會怎麼想？你大概只會覺得：這根本不可能。
所以，門徒的反應其實非常合理，也非常真實。他們立刻回答說：「我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？」這句話聽起來像是在提議，其實裡面帶著一點無奈、甚至是一點小小的抗議。
因為「二十兩銀子」在當時，並不是一個小數目。那大約等於一個普通人將近半年的工資，對一個小家庭來說，已經是一筆非常可觀的財產。門徒的意思其實很清楚：第一，我們根本沒有這麼多錢。第二，就算有錢，也買不到。
那是兩千年前的巴勒斯坦，沒有便利商店，沒有超市，沒有外送平台，甚至連像樣的道路都不一定有。不要說餵飽五千人了，就連十三個人臨時想找點東西吃，都不一定找得到。要在曠野中餵飽上萬人，本身就是一個完全不可能完成的任務。
但耶穌並沒有和他們辯論「可不可能」。祂只是很平靜地問了一句：「你們有多少餅？去看看。」
門徒去查看之後，回來回答說：「五個餅，兩條魚。」從人的角度來看，這幾乎等於沒有。五個餅、兩條魚，別說五千人了，可能連門徒自己都不夠吃。但正是這看起來微不足道的五餅二魚，在耶穌的手中，開始被祝謝、擘開、分出去。
然後，奇妙的事情發生了。
餅不斷地分，魚不斷地分；人不斷地吃，卻一直還有。最後，所有人都吃飽了，不只是「勉強充飢」，而是真正吃飽。更不可思議的是，門徒把剩下的零碎收拾起來，居然裝滿了十二個籃子。
這裡的細節，非常重要。
首先，這是一群主要由猶太人組成的群眾，所以最後收拾的是十二個籃子。十二，在聖經裡，清楚指向以色列的十二支派，也同時對應耶穌身邊的十二位門徒。你會發現一件很溫柔的事：上帝在餵飽所有人的同時，也沒有忘記自己的工人。這十二個籃子，就是為門徒預備的食物——耶穌不只顧念群眾，也顧念服事祂的人。
而且，這裡所用的「籃子」，是猶太人專門用來裝食物的籃子。猶太人對飲食潔淨非常謹慎，他們不會隨便與外邦人共用器具。這也再次提醒我們，這一次的神蹟，主要發生在猶太人的群體之中。
到了《馬可福音》第八章，我們會看到另一個相似的神蹟——餵飽四千人。那一次，背景是外邦地區，最後收拾的不是十二個籃子，而是七個筐子。七，在聖經裡象徵完全、圓滿。你會發現，這兩個神蹟放在一起，其實在講同一件事：從以色列開始，到萬國萬民，上帝的救恩都是完全的、沒有缺乏的。
這件事情結束之後，耶穌立刻遣散了眾人，吩咐門徒先上船離開，而祂自己則獨自上山去禱告。你會注意到一個很重要的節奏：在一個極其震撼、極其成功的神蹟之後，耶穌沒有停留在群眾的掌聲裡，也沒有趁勢繼續行神蹟，反而選擇退到上帝面前，獨自禱告。
門徒在海上航行，而耶穌在岸上禱告。經文告訴我們，耶穌禱告了好幾個小時，直到夜深。就在這段時間裡，門徒遇到了麻煩——風不順，船行得非常辛苦。他們努力搖槳，卻幾乎沒有前進。這個畫面其實很熟悉，因為他們又一次陷入風暴之中。
很特別的是，耶穌是在岸上「看見」這一切的。換句話說，門徒以為自己是在孤軍奮戰，但事實上，耶穌一直看著他們。祂沒有立刻出手，而是在適當的時候，走向他們。
於是，在夜深的時候，耶穌就在海面上行走，朝著門徒的方向過去。經文甚至說，耶穌原本是要「從他們那裡經過」。這不是因為祂不在乎門徒，而是要顯明：祂不是被風浪逼來的，而是主動掌管一切、超越風浪而行的那一位。
但門徒一看到耶穌在海面上行走，第一個反應不是安心，而是恐懼。他們以為自己看到的是鬼，就大聲喊叫起來。就在這個時候，耶穌立刻對他們說了一句非常關鍵的話：「放心，是我，不要怕。」
如果你去看《馬太福音》第十四章的平行記載，你會看到一個《馬可福音》沒有記下來的細節。彼得這時候突然說：「主啊，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」耶穌只回答了三個字：「你來吧。」
於是彼得真的走下船，在水面上走了幾步。但當他注意到風浪，心裡開始害怕的時候，他就沉下去了。就在那一刻，耶穌立刻伸手拉住他，對他說：「你這小信的人，為什麼疑惑呢？」
這一幕非常深刻。彼得不是沒有信心，他是真的走在水面上；但他的信心一旦從「看著耶穌」，變成「看著風浪」，恐懼就立刻進來了。而耶穌沒有讓他沉下去，而是在他開始下沉的時候，立刻伸手抓住他。
你會發現，第六章後半這一整段，其實和前面的五餅二魚是同一個主題的延伸。在五餅二魚裡，門徒定睛在「資源不夠」的恐懼；在海上風暴裡，門徒定睛在「環境失控」的恐懼。
但耶穌在這兩個場景中，都是同一位主：在曠野中，祂是供應的主；在風浪中，祂是掌管自然、勝過混亂的主。
而門徒要學的，不是怎麼解決問題，而是學會一件事 —— 把眼光定睛在耶穌身上，而不是缺乏和風浪之上。
最後，我們來看第六章五十三到五十六節。這一段經文雖然很短，但資訊量其實非常大。
耶穌來到各個地方，不論是村莊、城鎮，或是鄉間，人們一聽到祂來了，就立刻把病人帶出來，放在路旁，只求一件事——希望能夠摸到耶穌衣裳的穗子。凡是摸著的，就都得了醫治。
你會注意到一件事情：每一個來到耶穌面前的人，都是帶著需要來的。有人需要醫治，有人需要幫助，有人需要解決問題。而耶穌，也一如既往地，用極大的憐憫回應他們，沒有拒絕任何一個來求祂的人。但就在這段看起來非常美好的畫面裡，其實也隱藏著一個很真實、也很危險的人性弱點。
這些人來到耶穌面前，焦點幾乎都放在一件事上：我可以從耶穌那裡得到什麼？
他們來，是為了得醫治；他們靠近，是為了解決問題；他們追隨，是因為有需要。
這本身不是錯的。帶著需要來到耶穌面前，從來都不是問題。
真正的風險在於——如果我們的信仰，只停留在「向耶穌拿東西」，而不是「認識耶穌是誰」。當我們不知不覺，把上帝當成一個「滿足我需要的對象」，把禱告當成「下訂單」，把信仰變成「我有需要才來找你，沒需要就先放一邊」，那麼，上帝在我們心中，就很容易被降格成一位「屬靈服務生」。
我們向祂禱告，是希望祂替我們完成一些事情；如果祂照我們期待的方式回應，我們就覺得祂很好；如果祂沒有照我們想要的方式行事，我們就開始失望、冷淡，甚至遠離。而這樣的心態，不只存在於當時的群眾裡，其實也非常真實地存在於今天的教會、存在於我們每一個人心中。
有時候，我們來教會，是抱著一個「消費者」的心態。我來，是要得到什麼。我想聽好聽的詩歌，我想聽讓我感覺舒服的講道，我想要好的活動、好的照顧、好的氣氛，我希望孩子來這裡可以玩得開心。
如果今天我來到教會，沒有得到我期待的東西，沒有被滿足，沒有被感動，沒有「值回票價」，我們心裡就會不自覺地覺得：「那今天來，好像有點浪費時間。」
慢慢地，教會就不再是敬拜上帝的地方，而變成「我能不能從這裡拿到我想要的東西」。
但這正是耶穌要我們小心的一件事。信仰的核心，不是「我得到了什麼」，而是「我跟隨的是誰」。
如果我們只在乎耶穌能不能滿足我的需要，卻不願意讓祂成為我生命的主，那麼有一天，當祂沒有照我期待的方式行事時，我就很可能會轉身離開。耶穌確實樂意醫治、供應、憐憫人，但祂從來不是要人成為「只來拿好處的人」，而是要人成為真正認識祂、跟隨祂的人。
今日屬靈反思
五餅二魚的故事，從來不只是關於食物。它在問的，其實是：當你覺得自己「不夠」、資源「太少」、能力「有限」的時候，你願不願意把那一點點交到耶穌的手中？門徒原本只看到不可能，但耶穌看到的是 -- 只要交給我。
我今天是個屬靈消費者嗎？我來到上帝面前，只是指望能夠得到些什麼，祂能夠來回應我的禱告而已嗎？
感謝你的聆聽，下一講我們進入第七章的故事，願上帝祝福你！
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