馬可福音 6:7-13 Mark 6:7-13
- 馬克牧師
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Updated: 11 hours ago
參考書目：每日靈糧天路系列 - 馬可福音讀經
耶穌差遣十二門徒
（太10‧5－15；路9‧1－6）
7耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼； 8並且囑咐他們：「行路的時候不要帶食物和口袋，腰袋裏也不要帶錢，除了柺杖以外，甚麼都不要帶； 9只要穿鞋，也不要穿兩件褂子」； 10又對他們說：「你們無論到何處，進了人的家，就住在那裏，直到離開那地方。 11何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裏的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。」 12門徒就出去傳道，叫人悔改， 13又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。
各位平安，接下來我們要一起來看《馬可福音》第六章第七到十三節。這一段記載的是耶穌差遣十二門徒出去傳道。這段故事也記載在馬太福音 10章還有路加福音9, 10章。
這故事可以說是門徒們的「第一次短宣」。耶穌不是把門徒差派出去之後就不管了，而是讓他們出去「試試看」、親身體驗什麼叫作宣教、什麼叫作傳福音，然後再回來。這是一個訓練的過程，一個一次性的任務。
經文說，耶穌差遣他們「兩個兩個地出去」，並且賜給他們權柄，可以制服污鬼。這一點非常重要，因為宣教從來不是單打獨鬥的事，而是群體的事；同時，宣教也不是靠人的能力，而是倚靠從主而來的權柄。
接著，第八節開始，耶穌給了門徒非常特別的指示：出門的時候，不要帶食物、不要帶口袋、不要帶錢，除了手裡的拐杖以外，幾乎什麼都不要帶；可以穿鞋，但不要穿兩件衣服。換句話說，耶穌刻意把他們放在一個「極度簡化、極度依靠」的狀態裡。
這代表什麼呢？這代表耶穌在地上的時候，就已經開始訓練門徒學習一件事：宣教不是靠資源，不是靠裝備，而是學習信靠上帝的供應，也學習與人建立真實的連結。
而且我們要注意，這一次的差遣，其實範圍並不大。耶穌是差派他們到「周圍的地方」去，也就是在他們相對熟悉的環境中傳福音，還沒有進到外邦人當中。那是之後才會發生的事。
換句話說，這一次的短宣，有點像今天教會常做的短宣隊：不是立刻把人送到最艱難的地方，而是先在熟悉的文化、語言、族群中，學習怎麼傳福音、怎麼與人互動、怎麼面對回應與拒絕。
這樣的安排，其實非常有智慧。
第一，門徒可以在相對安全、熟悉的環境中，累積非常寶貴的實際經驗。當你真的走出去傳福音，你才會開始明白：要怎麼開口？對方會有什麼反應？有人接受，有人冷淡，有人拒絕，這些都是真實會發生的情況。
很多時候，宣教真正的困難，並不在於宣教本身，而是在我們內心的恐懼與小劇場。我們常常在還沒出去之前，就已經在心裡演了一百種對方拒絕我們的畫面，想像別人會怎麼看我們、怎麼嘲笑我們、怎麼否定我們。
但很有趣的是，很多人真的走出去之後才發現：原來我心裡想像的大部分困難，其實根本沒有發生。真正攔阻我們的，往往不是環境，而是我們自己心裡的預設與恐懼。
所以，耶穌讓門徒「短宣式」地出去，其實是在幫助他們突破內心的卡點，讓他們親身體驗：宣教不是想像中的那麼可怕，而是一次學習信心、順服與依靠的旅程。
第二個重點，是耶穌吩咐門徒出門的時候，不要帶食物、不帶口袋、不帶錢，幾乎什麼都不要帶。這個吩咐的目的，其實非常清楚：耶穌是在教他們學習用信心，去信靠上帝的供應。
耶穌當然知道，天父一定會供應他們所需要的一切；但耶穌同時也非常了解人的內心。如果一開始，就要一個人到非常遙遠、陌生、充滿未知的地方，什麼資源都不帶，老實說，那個人的恐懼感，很可能會遠遠超過他的信心。這樣的狀態，不但不容易學習信靠，反而可能直接被恐懼擊垮。
所以你會發現，耶穌其實非常有智慧。祂不是一下子就把宣教的難度拉到最高，而是用一個「循序漸進」的方式來訓練門徒。這一次，他們被差派出去的地方，是在附近、在相對熟悉的環境裡。就算真的遇到困難，門徒心裡也會知道：「如果真的不行，我們還可以回來。」至少不會覺得自己會孤立無援、餓死在荒郊野外。
換句話說，耶穌是在一個「安全但需要信心」的範圍裡，讓門徒學習依靠上帝。祂不是否定信心，而是保護信心的成長。這也給我們一個非常重要的提醒：宣教與信心的操練，並不是一次就要做到最極端、最困難。若一個人第一次短宣，就被要求跑到極度偏遠、文化完全陌生的地方，那個難度其實是過高的，反而可能造成挫敗。
耶穌所示範的，是一條漸進式的道路——從近處開始，從熟悉的地方開始，一步一步地走；當信心被操練、被建立之後，才慢慢走得更遠。
等到後面的故事，當耶穌快要上十字架的時候，在馬可福音14 章的那個差派，耶穌差派的態度就不再是 “訓練”而是“正式出發”了。
信心不是硬撐出來的，而是在一次又一次「願意踏出去、又知道主與我同在」的經驗中，被培養出來的。耶穌不是要門徒逞強，而是要他們學會：當你走在神的差遣中，你可以放心，因為供應你的，是天父自己。
第三個重點，是耶穌談到門徒在為主作見證、出去宣教的時候，必然會遇到兩種不同的情況——被接待，與不被接待。
耶穌首先談到「被接待」的情況。祂說，只要有人接待你們，你們就住在那裡，直到離開那地方為止。這其實是在教導門徒一個非常重要的短宣心態與態度：只要有人願意接待，你就不要客氣。
為什麼呢？因為你今天不是出去旅行，也不是靠自己討生活，你是被差派出去宣教的。那些願意接待你、供應你吃住的人，表面上是在供養你這個人，實際上，他們是在參與上帝的工作，而真正的供應者是上帝自己。所以，給你吃，你就吃；給你住，你就住在那裡，直到離開為止。這不是貪心，而是一種信靠，也是一種專心。
接著，耶穌也很現實地談到「不被接待」的情況。那如果那個地方的人不接待你們，怎麼辦呢？耶穌說，不要介意，也不要和他們爭辯、吵架，更不要試圖用情緒或壓力去逼他們接受。你就離開吧，把腳上的塵土跺下來，作為對他們的見證，然後繼續往前走。
這裡其實點出了一個非常重要、也非常釋放人的真理：宣教的目的，從來不是「讓人相信」，而是「忠心宣揚」。我們在宣教中所做的，不是說服人、改變人、或操控人的回應；我們只是忠心地把上帝的話傳出去。那些已經被上帝預備好、心被打開的人，自然會聽；而那些暫時不願意聽的人，我們也不需要勉強。
所以，只要有人願意聽，你就好好地講；如果沒有人願意聽，那你就安心地離開，繼續往下一個地方去。把結果，交在上帝手中。
最後，耶穌也在這裡提醒門徒一件非常關鍵的事：你所傳的，不是你自己的意見。宣教不是在傳「我怎麼想」、「我個人的看法」，而是傳上帝所吩咐的話，是聖經的真理與原則。你當然可以分享見證，分享上帝如何改變你，但見證本身不是終點。所有的分享，最後都必須指向耶穌，指向救恩。
如果宣教只是停留在「我變得多好」、「我人生怎麼翻轉」，卻沒有帶人看見基督、看見十字架、看見救恩，那仍然是不完整的。真正的宣教，是讓人透過你的生命，看見耶穌是誰，並且知道拯救是從祂而來。
而經文接著也記載，當這些門徒被差派出去之後，他們真的親身經歷了神蹟，也真實感受到了上帝的同在。聖經說，他們奉耶穌的名趕鬼，用油抹病人，病人就得了醫治。這不是理論，而是他們實際走出去之後所經歷的事。
這提醒我們一件很重要的事情：當人奉主的名、憑信心踏出去的時候，上帝的工作往往就在行動之中發生。門徒不是先完全準備好、什麼都搞懂了才出去，而是在出去的過程中，看見上帝的作為，經歷神蹟，經歷供應，也經歷自己信心的成長。
他們一方面憑著信心宣揚上帝的國，另一方面也親身體驗到：上帝真的會供應他們所需要的一切。這對門徒來說，是信仰非常關鍵的第一步。信心不是只停留在「我聽過耶穌怎麼說」，而是進入「我親眼看見、親身經歷上帝怎麼做」。
也正因如此，我們會明白，為什麼今天的教會，常常會安排所謂的「短宣隊」，特別是在本地或熟悉的環境中進行宣教。短宣並不是一段屬靈旅遊，也不是一個單純熱鬧、感動的行程，而是一個讓人實際去體會什麼叫做傳福音、什麼叫做倚靠上帝、什麼叫做走在祂呼召裡的過程。
這正是耶穌當年差派門徒的心意：在行動中建立信心，在經歷中認識上帝。宣教，不只是改變別人的旅程，更是上帝塑造我們生命的一個重要途徑。
這是今天宣教的一個很好的教學範本。上帝呼召我們傳福音，很多時候不是要我們第一天就“直到地極”，使徒行傳一章說的是：耶路撒冷，猶太全地，撒馬利亞，才是直到地極。先從我們熟悉的地方開始——在我們的家中、朋友圈、社區裡，學習踏出那一步。
從馬可福音 6:7–13，我們看見一個非常重要的宣教原則：宣教不是少數門徒的呼召，而是每個門徒成長的必經之路。
宣教不是學習好了才出發，而是出發後在路上一直學習。
今日屬靈反思
我是否可以從身邊和周圍的人開始嘗試“宣教”？用漸進式的過程學習傳福音，是一個讓信心增長的重要步驟。
感謝你的聆聽，我們下一講繼續聊第六章的故事。願上帝祝福你。
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