馬可福音 10:32-52 Mark 10:32-52
- 馬克牧師
- Feb 6
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參考書目：每日靈糧天路系列 - 馬可福音讀經
耶穌第三次預言受難和復活
（太20‧17－19；路18‧31－34）
32他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說： 33「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。 34他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」
雅各和約翰的要求
（太20‧20－28）
35 西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們做。」 36耶穌說：「要我給你們做甚麼？」 37他們說：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 38耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」 39他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受； 40只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」 41那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。 42耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。 43只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人； 44在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。 45因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」
治好瞎子巴底買
（太20‧29－34；路18‧35－43）
46到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。 47他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊着說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」 48有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊着說：「大衛的子孫哪，可憐我吧！」 49耶穌就站住，說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說：「放心，起來！他叫你啦。」 50瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裏。 51耶穌說：「要我為你做甚麼？」瞎子說：「拉波尼，我要能看見。」 52耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。
各位平安，我們今天來看《馬可福音》第十章最後一段的經文。
從第32節開始，我們看到耶穌第三次預言祂的死亡。祂已經說了三次——祂接下來要面對的是十字架。祂要上耶路撒冷，而那是一條走向死亡的路。這是一條非常沉重、令人難過、甚至帶著沮喪氣氛的道路。而耶穌在路上，不斷地對門徒說祂即將要面對的事情。三次清楚地講到祂要受苦、被殺、三日後復活。
那門徒怎麼看這件事呢？
這裡就出現了一個非常有趣的對比。
雅各和約翰——這兩位是三大門徒之一，彼得、雅各、約翰。他們經常是最靠近耶穌的人。登山變像的時候也是他們三個。可是就在這樣一個沉重的時刻，雅各和約翰卻跑來向耶穌求一件事。
他們求什麼呢？
他們求的是：在神的國裡，讓他們坐在耶穌的左右兩邊——等於是左右丞相的位置。
我們在第八章才看過，門徒在路上爭論誰為大。現在到了第十章，事情其實沒有太多改變。雅各和約翰可以說是非常堅持。而在《馬太福音》二十章還記載，是他們的母親來替他們求這個位置。可見這件事是很認真的，不是隨口講講。從某個角度來看，他們其實對耶穌是有信心的。他們相信耶穌一定會得勝，一定會作王，一定會建立國度。
但是問題在於 —— 他們完全誤解了耶穌得勝的方式。
耶穌已經講了三次，祂要受苦、要被殺、要走十字架的路。可是他們還是堅持用自己的想像來理解耶穌的國度。他們相信耶穌會作王——但他們想的是政治的王。他們期待的是榮耀 —— 卻聽不進去十字架。
所以門徒出現一種很奇妙的狀態。你說他們理解耶穌說的話了嗎？好像有理解。你說他們不理解嗎？又好像真的沒有理解。他們相信耶穌，但他們相信的是「自己版本的耶穌」。這是一種很矛盾、卻也非常真實的現象。而這，其實也是我們很多時候的寫照。
我們很多時候，其實會把「我們認為的上帝」，放在自己的心中，而不一定是真正按著上帝所啟示祂自己的樣子去認識祂。在這裡，耶穌已經很清楚地一再告訴門徒——祂是來受苦的，是來死的，是來為眾人付上代價的。
但是門徒心裡想的是什麼？他們想的是得勝。他們想的是軍事上的勝利。他們想的是一場革命。他們想的是帶領以色列恢復榮耀、推翻羅馬統治的那種王權。
耶穌不斷地講十字架，門徒卻不斷地在想王位。
耶穌講受苦，他們想榮耀。
耶穌講犧牲，他們想地位。
好像耶穌再怎麼解釋，他們心中那個既定的印象始終存在。而這個印象，使他們不斷重複自己心裡真正的渴望。
其實，人很多時候也是這樣。我們會把自己心中「認為上帝應該是怎樣」的樣子，投射到現實生活中。我們會期待上帝照我們的方式工作，照我們理解的方式得勝。
結果呢？當聖經裡出現一些不方便的真理，一些我們不喜歡聽的話，一些會挑戰我們慾望的教導，我們就會選擇性忽略。
我們聽見上帝講恩典，卻不想聽祂講悔改。
我們喜歡祂講祝福，卻不喜歡祂講十字架。
我們願意祂作王，卻不願意祂作我們生命真正的主。
這就是門徒的問題，也可能是我們的問題。
耶穌在這裡繼續啟示了三個重要的事實。
第一，祂說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受。」這句話其實呼應了第八章耶穌講過的：「背起你的十字架來跟從我。」耶穌所走的路，不只是祂一個人走。祂所喝的苦杯、祂所承受的苦難，在某種程度上，也會發生在所有跟隨祂的信徒身上。這是一個預言，也是一個必然會成就的宣告。
跟隨基督，不是只分享榮耀，也會分享十字架。
第二，耶穌說：「坐在我的左右，不是我可以賜的，那是為誰預備的，就賜給誰。」
連耶穌在地上，都把最終的權柄交給父神。祂沒有抓住權柄說「我來決定」，而是把決定權交還給上帝。這再次讓我們看到耶穌的榜樣——祂順服父神的旨意，而不是按照自己的意思行事。
這就是天國的權柄觀。
第三，耶穌再次講到天國的領導原則。
「你們中間誰願為大，就必作眾人的僕人。」祂自己就是最好的例子。祂是至高者，卻成為服事人的僕人。祂不只是服事，甚至捨命作多人的贖價。
這一段把天國的原則講得非常清楚：榮耀與十字架是連在一起的。偉大與服事是連在一起的。得勝與犧牲是連在一起的。
而門徒當時，明顯還沒有完全聽懂。那今天的我們，有沒有真正聽懂呢？
接著到了第46節。他們經過耶利哥，在往耶路撒冷的路上。這時出現了一位瞎子，馬可福音甚至特別記載他的名字——巴底買。他坐在路旁討飯。他應該是已經聽說過耶穌的大名，但他看不見，也沒有人可以幫助他，但你可以注意到他相當敏感，因為他一直注意著眾人的對話，從眾人之中他聽說了耶穌要經過這裡。
他知道，耶穌是他唯一的盼望。但他看不見，怎麼辦呢？他開始大聲呼喊：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」很多人責備他，要他閉嘴，覺得他太吵。但他越發大聲呼喊。
你看到沒有？這種信心，跟血漏的婦人很像。他抓住機會，拼命呼求，因為他知道——若錯過這一次，也許就再也沒有機會。
而他的呼喊成功了，耶穌停了下來，說：「叫他過來。」巴底買一聽見，立刻丟下外衣，跳起來，到耶穌那裡去。
這個細節非常動人。
外衣對討飯的人來說，是重要的財產，是他遮蓋、保暖、甚至討飯時鋪在地上的工具。但他毫不猶豫丟下。象徵著當他聽見呼召，他沒有遲疑。連自己最珍貴的東西都丟下了。
耶穌問他：「你要我為你做什麼？」 他立刻回答：「拉波尼，我要能看見。」 耶穌說：「你去吧，你的信救了你。」 他立刻看見了。而他被治好以後沒有從此離開去過自己要的生活，而是「就在路上跟隨耶穌。」他沒有把恩典當成一次性的祝福。他得著醫治，就選擇跟隨。這就是信心真正的結果。
今日屬靈反思
我們是不是也常常把自己心中「認為上帝該有的樣子」放在生命裡，然後要求上帝照我們的意思顯現祂自己？不管聖經裡的話是否合我們胃口，不管是不是我們愛聽的，我們都憑著信心接受上帝對我們說的話。
以上，我們完成了《馬可福音》第十章的分享。下一講，我們進入第十一章。感謝你的聆聽，願上帝祝福你。
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