馬可福音 10:17-31 Mark 10:17-31
- 馬克牧師
- Feb 5
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參考書目：每日靈糧天路系列 - 馬可福音讀經
財主尋求永生之道
（太19‧16－30；路18‧18－30）
17耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」 18耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。 19誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」 20他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」 21耶穌看着他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」 22他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。
23耶穌周圍一看，對門徒說：「有錢財的人進神的國是何等地難哪！」 24門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：「小子，倚靠錢財的人進神的國是何等地難哪！ 25駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。」 26門徒就分外希奇，對他說：「這樣誰能得救呢？」 27耶穌看着他們，說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」 28彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。」 29耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地， 30沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。 31然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」
各位平安。這一講我們要分享一個非常經典、而且很有名的故事——財主來尋求耶穌指引的故事。
這段經文在《馬太福音》和《路加福音》都有記載。從其他福音書的描述我們知道，這個人不只是有錢，他還是一位「官」。換句話說，他年輕、有錢、有地位。如果用今天的話來說，他幾乎就是所謂的「人生勝利組」。
這樣的一個人，竟然來到耶穌面前，甚至跪在耶穌面前，問了一個非常重要的問題：「良善的夫子，我該做什麼，才可以承受永生呢？」
他不是像法利賽人那樣來試探耶穌、挑戰耶穌。他是真心的。他是渴望永生的。經文甚至特別說一句話——「耶穌看著他，就愛他。」這句話非常重要。這代表耶穌對他不是反感，不是排斥，而是帶著愛、帶著盼望、帶著期許在跟他說話。
但同時，這段經文也是在「理財」這個主題上，最常被誤解的一段。
因為很多人只抓住一句話——「有錢人進天國是難的。」然後直接下結論說：有錢就是不屬靈。越有錢越難進天國。最好不要理財。最好不要有錢！結果很多基督徒一有錢就開始尷尬，一談財務就心虛。
但耶穌真的是這個意思嗎？今天我們就一起仔細看清楚。
我們必須先理解當時的背景。在以色列人的文化裡，「有錢」通常被認為是「蒙福」的證據。就像我們華人文化裡，說一個人很有福氣，會說什麼？多子多孫、多富多貴。孩子多是福氣，錢多也是福氣。在當時的觀念裡，如果一個人有很多財富，那一定是上帝祝福他。
所以當耶穌說：「有錢人進天國是難的。」門徒會震驚，是因為這句話完全顛覆了他們的世界觀。他們心想：如果連有錢人都難，那誰還能得救？
接下來耶穌對財主說了一句讓人聽了都會發抖的話：「你要變賣一切所有的，分給窮人，然後來跟從我。」
這句話一出來，很多人心裡會想：是不是我也要賣房子？是不是我也要清空存款？是不是基督徒就不能有資產？
我們之前談到「背起十字架來跟從我」。那不是叫每一個人辭職去當牧師。那是說——在上帝安排你的位置上，用祂給你的才幹、能力、資源來榮耀祂。你在職場，就是宣教士。你在公司，就是為主作見證。所以問題從來不是職業，也不是財產。
問題是——你依靠誰？
耶穌對這位財主所說的話，就像一張 X 光片。祂不是在攻擊他的行為，而是在照出他內心真正的依靠對象。耶穌知道他守律法，知道他品格良好。但耶穌也看見他內心真正被捆綁的地方——他把錢當成了安全感，把財富當成了保障。
當耶穌點出這一點時，他沒有辯論，只是憂憂愁愁地離開。因為他知道：這件事，他做不到。
接著耶穌講了兩句很相似，卻有關鍵差異的話。
第一句：「有錢人進天國是難的。」門徒震驚。
第二句：「倚靠錢財的人進天國是難的。」這句才是關鍵。不是有錢有問題。是「倚靠錢財」有問題。這個財主的錯誤，不是財富本身，而是他以為財富可以成為永生的門票。
耶穌直接否定功德論。很多宗教告訴，你可以用錢換功德，只要你捐得越多，積德越大，就可以有祝福、換來子孫蔭庇。但耶穌說得很清楚：救恩不是用錢買的，是用十字架換來的。
所以談金錢，不能只看這一段。聖經裡其實有很多有錢、卻敬虔的人。我們舉幾個例子。第一個，亞利馬太的約瑟——他是財主，他在耶穌死後放膽去求耶穌的屍體，然後把預備給自己的，新造好的墳墓讓給耶穌，並且用珍貴的膏油和香料為耶穌安葬。
保羅在歐洲第一個傳福音的果子呂底亞，她是賣紫色布的商人，她的客戶都是上流社會的有錢人，她自己也是富商大賈。信主後，她成為歐洲教會的重要支持者，在金錢上和資源上都幫助了初代教會。
馬可福音的作者的母親馬利亞——她是耶路撒冷的有錢人，她的的家成為早期教會禱告的中心，接待聖徒，還培養出了一位福音接班人馬可。
舊約中還有許多例子：亞伯拉罕，約瑟，大衛，但以理…… 許多有權有勢有錢的大人物，都成了信徒的美好榜樣
你看見了嗎？有錢人不是上帝的敵人。有錢人可以是上帝的工人。所以今天我要鼓勵在職場上的弟兄姊妹。好好經營你的事業。好好發揮你的專業。好好賺錢。但同時，要展現基督徒的品格。當你用你的資源供應家庭、支持教會、祝福他人時——你不是被錢控制，而是成為管理錢的人。錢財是工具，不是主人。當你倚靠的是上帝，而不是存款數字的時候，你就自由了。而這樣的人，不只是成功人士，而是天國裡重要的器皿。
接著在第28節，彼得對耶穌說了一句很真實的話：「看哪，我們已經撇下所有的來跟從你了。」這句話其實很誠實。彼得不是炫耀，他是真的在問——那我們呢？我們已經放下工作、放下家庭的保障，跟著你走了，那我們會得到什麼？
耶穌回答說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋、弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的。」
很多人讀到這裡會問：哪有？哪來的百倍？放下房屋，哪來百間房？放下家人，哪來百倍的家人？耶穌是在講比喻嗎？還是實際的？
我告訴你——是實際的。
怎麼說呢？
你在肉身的家庭裡，兄弟姊妹再怎麼多，可能六個、七個、頂多八九個。但當你成為基督徒，進入教會，你會發現——全世界的弟兄姊妹都成為你的家人。
這是不是百倍？
當你奉主的名走到世界各地，只要你是為福音而去，你會發現神的兒女會接待你。
我自己身為牧者，去不同地方服事時，很多弟兄姊妹樂意打開他們的家，讓我住、讓我使用他們的車、與他們一起用餐。我沒有擁有那些房子，但我卻能使用；我沒有買那台車，但我可以搭乘。
這就是今世的百倍。
不是你擁有更多資產，而是你進入一個屬靈的家庭網絡。你的家人，不再只是血緣，而是遍佈全球。這是福音帶來的真實祝福。當然，耶穌也沒有隱藏代價。祂說這一切「並且要受逼迫」。跟隨主不是投資理財的報酬率，而是進入一個屬天的家庭，同時也會承擔十字架。
最後第31節，耶穌給了一句非常深的提醒：「然而有許多在前的將要在後，在後的將要在前。」
光這一句話，就可以講一整篇講章。不要以為信主久了、服事多年了，就自然排在前面。我們常常會看到，有些年輕的弟兄姊妹，信主不久，卻展開非常有影響力的事工；而有些信主三、四十年的，未必做出同樣的成果。
在前的，未必一直在前。在後的，可能後來居上。
這句話提醒我們——不要比較。不要計算。不要用人的標準去衡量誰多誰少。我們只需要忠心做好神交託給我們的那一份。結果、排名、位置，都不是我們判斷的，是神來判定的。所以願我們在福音的道路上，彼此同工，彼此成全，而不是彼此競爭。
願我們享受今世百倍的屬靈祝福，同時也保持謙卑的心，直到永生。
今日屬靈反思我對於金錢的觀點是否也有誤區，覺得上帝和金錢是敵對的？
感謝你的聆聽，下一講我們分享第十章的其他經文，願上帝祝福你。
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