提摩太後書 3:1-9 章
- 馬克牧師
- Nov 26, 2024
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末世的人性
1你該知道，末世必有危險的日子來到。 2因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔， 3無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善， 4賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛神， 5有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。 6那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘， 7常常學習，終久不能明白真道。 8從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。 9然而他們不能再這樣敵擋；因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。
對提摩太的最後指示
10但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐， 11以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。 12不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。 13只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。 14但你所學習的，所確信的，要存在心裏；因為你知道是跟誰學的， 15並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。 16聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 17叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
各位弟兄姊妹平安，今天我們要閱讀的是提摩太後書第三章。我原本想將這一章的內容一次分享完，但發現其中實在包含許多豐富的教導，因此決定將這章的內容拆成兩部分來探討。今天我們專注於前九節，關於末世人性的描寫。
保羅在這段經文中為我們描繪了一個令人不安的場景，揭示了末世人性的墮落與敗壞。雖然這些描述可能讓人感到沉重，但當我們仔細思考時，會發現保羅所說的並非遙不可及，而是我們在這個世界中所見的真實寫照。
幾千年來，人類的科技不斷進步，歷史也在向前推進，但人性的問題卻沒有改變。人心的自私、貪婪與不敬虔，在不同的時代中以不同的形式出現，我們看到的歷史沒有重複，但是每一段都驚人地相似。除了換了角色以外，內容幾乎大同小異。而在每一段歷史中，我們也都一在看見人性的黑暗面。這些特質正是保羅所提醒我們的末世徵兆。
當我們細讀保羅在提摩太後書第三章中的描述時，會發現其中有一個明確的順序，揭示了末世人性的墮落過程。從第二節開始，保羅提到「人專愛自己，貪愛錢財」，這是一切問題的根源。當人專注於自己的時候，人與人之間的連結就開始斷裂，關係逐漸疏離。
在疫情期間，我們清楚地看到了這種現象的極端表現。由於病毒的威脅，人與人之間的關係被迫拉開距離，甚至家人和朋友之間也出現了疏離。透過線上交流來維繫關係成了唯一的選擇，而這種物理上的隔絕使得原本就脆弱的人際關係雪上加霜。即便疫情逐漸結束，這些後遺症仍然影響著我們的社會。
專愛自己往往帶來另一個結果，就是「貪愛錢財」。當人覺得對誰都無法依靠時，就會更執著於追求物質，將所有的重心放在金錢和自我享受上。這樣的心態讓人更加自私，也讓彼此的距離更加遙遠。錢財勝過了人與人的關係，勝過了道德，勝過了上帝。這樣的心態讓人接著有自誇和狂傲。
接下來我們談到保羅提到的「自誇」與「狂傲」這兩個特質。雖然看似相近，但其實有細微的不同。
自誇是一種過度高估自己並將其展示給別人的行為，往往是將自己放在一個並不真實的狀態中。這種現象在現代社會中尤其常見，特別是在政治選舉期間。我們經常看到候選人用誇大的言辭來展現自己的能力，許下各種各樣的承諾誘惑著選民。然而，當他們一旦當選後，這些承諾往往落空，表現出來的實力與最初的自我描述有著巨大落差。民主制度一直都不是選出最有能力的，而是最會喧嘩取寵的人，這是一個民主制度下的悲哀。
狂傲則更進一步，是一種內心的高傲，表現為對他人或對事物的輕視。與自誇不同，狂傲更像是一種內心深處的態度，當一個人內心狂傲時，他可能在外表上顯得謙卑，他的言語聽起來謙遜，他的行為看似柔和。然而，在內心深處，他或許早已對周圍的所有人抱有輕視和不屑。他認為自己才是最優秀、最聰明的人，甚至將自己擺在了高於一切的位置。
這種狂傲的本質令人更加擔憂，因為它往往掩藏得極深，甚至連當事人自己都未必察覺。他的內心真正敬拜的對象並不是神或他人，而是他自己。而這樣的態度，不僅讓他與人疏遠，更會讓他與神的關係破裂，因為在他的生命中，神已經被他的自我取代。
正因為如此，這種罪是更加危險的。它不僅難以被發現，也難以被糾正，因為狂傲的人常常拒絕接受建議，甚至抗拒任何形式的提醒。當一個人逐漸將自己高舉過上帝，他的行為就會逐步敗壞，接踵而來的便是對上帝的不敬與褻瀆。這是人心墮落到一個極致的表現：他不僅輕視上帝，甚至公然對抗或嘲諷神聖之事。
接下來，保羅點出一個對人際關係極其重要的罪行：不孝敬父母。在古代文明中，孝順父母一直被視為最高的倫理標準之一，無論是以色列的律法、羅馬的道德體系，還是中國的儒家思想，都將孝順視為社會穩定的基石。當一個人開始對父母不敬，不聽從父母的教導，這表明他已經失去了對權威和長輩應有的尊重，甚至完全忽視了自己曾受過的養育之恩。
忘恩負義緊隨其後。這是一種徹底的自私和冷漠——對於他人曾經的幫助，他既不感恩，也毫無回報之心。這種態度顯示出一個人信用的破產，他不僅不感激人的恩情，更不感激上帝所賜的恩典。他忘記了他所擁有的一切好處都源於神的供應，也忘記了人與人之間應當有的彼此回饋和感恩。
當我們看到人心開始從內在敗壞，核心價值被拋棄後，接下來便能清楚地從行為上看出這樣的墮落。人會變得無親情，開始疏遠甚至放棄與至親之間的情感連結；開始記恨，對他人懷有不饒恕的心，逐漸活在苦毒之中；傳言，散布無根據的言語以破壞他人的名聲；凶暴，失去溫和與同理，轉而以暴力解決問題；並且沒有良善，缺乏對他人應有的仁慈和善意。
接下來，更嚴重的行為便接踵而至：賣主賣友，出賣身邊的人以追逐自己的利益；任意妄為，不再受任何道德或規範的約束，只追求自己的欲望；自高自大，沉迷於自己的成就與虛榮中；最終，享受在肉體的宴樂中，不愛神，完全以滿足肉體的快樂為生活目標，將敬拜和愛神拋諸腦後。
這一切的行為，無不是從內心的墮落開始的。當一個人拒絕上帝，內心便逐漸充滿私欲與敗壞，而這些內心的狀態最終會在行為中彰顯出來，影響到家庭、社會，甚至整個文化環境。保羅的描述讓我們看見這樣的連鎖反應並非個別現象，而是普遍存在於罪惡中的人類歷史之中。
當我們觀看世界，特別是當我們讀到新聞中的種種事件時，就不難發現人心的真實狀況——從拒絕上帝開始，行為便充滿罪惡與墮落，最終將人陷入不可自拔的境地。當我們聽到有人認為信仰僅僅是在人生吃飽喝足、物質滿足後的一種內心慰藉時，我們應當清楚地認識到，信仰其實是一切行為的開端。信仰不是用來填補人生中的某些空缺，而是塑造我們整個生命的基礎。當我們的信仰失去焦點，當我們不再將上帝置於生命的中心，而是以自己為主，只顧滿足個人的慾望和需求時，內心的墮落便開始了，而這一切外在的敗壞也會隨之而來。
因此，我們應當明白，起點決定了終點。當我們的內心核心標準不再是以上帝為基準，而是以自己的判斷和欲望為中心時，我們的罪性便會掌控我們的生命，最終導致罪行的產生。
信仰不是一件可有可無的附屬品，而是決定我們價值觀、行為方式和生命方向的根本。一個扎根於上帝的信仰，能夠幫助我們正確地分辨是非，讓我們不至於被自己的私欲驅使，也能帶領我們走在正義、愛與真理的道路上。讓我們每一天都回到信仰的核心，將上帝放在生命的首位，以祂的話語為我們行事為人的準則，避免走向內心與外在的雙重敗壞。
保羅提到禁止婦女講道的背景與當時的社會和文化環境有密切關係。當時的希臘社會中，婦女通常缺乏教育，缺乏地位，她們的角色主要局限於在家中生兒育女和從事家務，與今天普遍的男女平等教育和職業機會完全不同。由於教育的不普及和社會地位的限制，婦女往往成為一些假教師利用的對象。當時一些假教師針對那些缺乏教育、易受影響的婦女，向她們傳遞錯誤的教導。他們不僅利用這些婦女的信任，甚至騙取她們的金錢，破壞她們的家庭，有的甚至引誘婦女，對她們的身心造成嚴重傷害，這些行為對教會和社會都帶來了極大的破壞。
令人遺憾的是，這樣的情況在今天的教會中依然會偶爾發生。我們仍然可以聽到一些不負責任的牧師、傳道人甚至是錯誤的教導，利用自己的地位和權威，去傷害信徒的信任和生活，特別是婦女。這樣的事情，不僅背離了基督的教導，也違背了牧者應有的責任和職份。
保羅在這裡舉例了摩西時代的兩個江湖術士——法老面前抵擋摩西的人。這段背景可以參考《出埃及記》第七章，當時摩西奉上帝的命令去見法老，向他表達以色列人要離開埃及的要求。法老則召來自己的術士與摩西對抗，試圖否定摩西所行神蹟的權威。
保羅提到這些人，是為了提醒提摩太，當面對抵擋真理的人或假教師時，不需要陷入無謂的爭辯。這類人的教導和言語終究會因自相矛盾而顯露出愚昧，他們的行徑和動機最終會暴露出來。保羅的勸告是，真正的信徒應該專注於自己的信仰實踐，用生活和生命見證所相信的真道。
這也是為什麼基督徒的信仰必須反映在行為和生活的改變中。如果一個基督徒信主後的生活與信主前毫無差異，甚至長期無法看出明顯的更新，那就需要自我反省，是否真正將信仰活在日常中。基督教的核心信仰，是帶給人內心深處的改變，並且這樣的改變會自然延伸到外在的生活和行為之中。
正如保羅在《羅馬書》中提到的“心意更新而變化”，這意味著信仰的力量能讓人從內心到行為都產生實質的改變。這種改變不僅是個人的見證，也是對世界展示基督信仰真實性的最好方式。所以，基督徒應該努力在生活中顯出與信仰一致的品格，讓別人通過你的生命看到信仰的力量和美好，而不是僅僅停留在言語的爭辯上。
第三張的前半段，保羅為我們畫了一幅末世的景象。這都是教會曾經面對過，而今天的我們也都要面對的人心的險惡。幸好，保羅在第三章下半段有提到解決之道。讓我們明天一同來聆聽保羅給我們的改變的關鍵，感謝各位的聆聽。
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