黎明前的黑暗 列王記下 21
- 馬克牧師
- Oct 15, 2024
- 6 min read
猶大王瑪拿西
（代下33‧1－20）
1 瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他母親名叫協西巴。 2瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事。 3重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，做亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象； 4在耶和華殿宇中築壇。耶和華曾指着這殿說：「我必立我的名在耶路撒冷。」 5他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇， 6並使他的兒子經火，又觀兆，用法術，立交鬼的和行巫術的，多行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣； 7又在殿內立雕刻的亞舍拉像。耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說：「我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷和這殿，必立我的名，直到永遠。 8以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法，我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」 9他們卻不聽從。瑪拿西引誘他們行惡，比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。
10耶和華藉他僕人眾先知說： 11「因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事比先前亞摩利人所行的更甚，使猶大人拜他的偶像，陷在罪裏； 12所以耶和華－以色列的神如此說：我必降禍與耶路撒冷和猶大，叫一切聽見的人無不耳鳴。 13我必用量撒馬利亞的準繩和亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷上，必擦淨耶路撒冷，如人擦盤，將盤倒扣。 14我必棄掉所餘剩的子民，把他們交在仇敵手中，使他們成為一切仇敵擄掠之物； 15是因他們自從列祖出埃及直到如今，常行我眼中看為惡的事，惹動我的怒氣。」
16 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，使猶大人陷在罪裏，又流許多無辜人的血，充滿了耶路撒冷，從這邊直到那邊。
17 瑪拿西其餘的事，凡他所行的和他所犯的罪都寫在猶大列王記上。 18瑪拿西與他列祖同睡，葬在自己宮院烏撒的園內；他兒子亞們接續他作王。
猶大王亞們
（代下33‧21－25）
19 亞們登基的時候年二十二歲，在耶路撒冷作王二年。他母親名叫米舒利密，是約提巴人哈魯斯的女兒。 20亞們行耶和華眼中看為惡的事，與他父親瑪拿西所行的一樣； 21行他父親一切所行的，敬奉他父親所敬奉的偶像， 22離棄耶和華－他列祖的神，不遵行耶和華的道。 23亞們王的臣僕背叛他，在宮裏殺了他。 24但國民殺了那些背叛亞們王的人，立他兒子約西亞接續他作王。 25亞們其餘所行的事都寫在猶大列王記上。 26亞們葬在烏撒的園內自己的墳墓裏。他兒子約西亞接續他作王。
各位弟兄姊妹平安！
今天我們來讀《列王記》21章，這一章又迎來了一個強烈的轉折。在昨天，我們看到了希西家王，他是一個非常好的王，努力將國家重新導正過來，推動了許多改革。他所做的其中一個非常重大的功勞，就是把上帝的話語整理清楚。我們在《箴言》25章第1節可以看到，25:1以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。
希西家王的這項工作對當時的猶大國而言，意義重大。透過這些改革，他不僅讓人民能夠重新認識上帝的律法，也恢復了敬拜的正確方式。他在延長的十五年壽命中，努力地謄錄上帝的話語，在猶大滅國之前，盡可能地整理好上帝的話語，才有今天的舊約聖經。他所做的事情對於整個歷史來說都是相當偉大的一件事情。
雖然希西家在後期確實犯了一些小錯誤，例如因為驕傲而向巴比倫的使者展示了國中所有的財寶與資產，這無疑為猶大國埋下了未來被巴比倫滅亡的隱患。但即便如此，希西家對猶大和以色列的貢獻仍然非常巨大。因此，整體來說，希西家仍然是一位非常值得尊敬的君王。他雖然不是完美無瑕，但他的忠誠與敬畏上帝的心志，使他成為猶大國歷史上少數幾位真正走在上帝道路上的君王之一。
我們今天讀到的經文一開始就提到，希西家的兒子瑪拿西卻是一個完全與父親相反的國王。不僅壞，而且壞得非常徹底。希西家所拆毀的偶像，他重新建立；希西家推崇對上帝的敬拜，他完全推翻，甚至走得更遠，徹底陷入偶像崇拜與罪惡當中。不僅如此，他竟然還是在為最長的國王 – 整整五十五年！
很多時候，我們以為有虔誠基督徒父母的人家，子女也應該信仰堅定。但在聖經中，我們一次又一次地看到，父母的信仰與兒女的信仰之間，並不總是緊密相連。可能父母非常敬虔，但下一代卻走上了完全相反的道路。這種情況其實並沒有一個固定的道理可言，也並非總是父母的責任。
因此，我們需要警惕，不要因為子女的偏離就責怪父母。兒女的悖逆，對父母來說，已經是最大的痛苦了。在教會裡，我們可能會看到一些非常敬虔的父母，但他們的子女卻未必信仰堅定。此時，我們應當懷著更多的愛心與耐心，而不是進行審判。信仰畢竟是個人的選擇與旅程，每個人都需要為自己的信仰負責，無法完全繼承父母的信仰。同樣，父母的信仰堅定，也未必能保證兒女會走上一樣的道路。
這提醒我們，在面對這樣的情況時，更需要以禱告和耐心陪伴，而不是批判或責備。
在猶大歷史中，瑪拿西的暴行讓人震驚。他流了許多無辜人的血，行事極為殘暴。這些暴行在猶太傳統中也留下了深刻的印象。傳說中，瑪拿西不僅進行了大屠殺，甚至殘酷地使用鋸子殺害無辜之人，其中一位受害者就是偉大的先知以賽亞。雖然這段關於以賽亞被鋸死的事件沒有記載在聖經裡，但在猶太人的傳統裡，這個傳說廣為流傳。這也凸顯了瑪拿西統治期間道德與靈性上的極度墮落。
在《列王記》中，確實沒有記載瑪拿西的悔改，但在《歷代志下》33章中，卻記錄了他後來的悔改故事。當時瑪拿西被亞述王擄走，受到了極為殘酷的對待，被用鐵鉤鉤住，經歷了痛苦和危難，幾乎喪命。在這個極度絕望的時刻，瑪拿西終於悔改，向上帝祈求憐憫。
令人感動的是，上帝聽見了瑪拿西的悔改，應允了他的禱告，並讓他有機會重新回到猶大國，恢復他的王位。這段經歷顯示了瑪拿西的悔改是真誠的，因為他回國後的行為也反映了他的改過自新。他開始著手修復自己過去的錯誤，拆除偶像，重新恢復上帝的敬拜。
這一段故事表明了上帝的憐憫和寬恕，即使瑪拿西曾經如此邪惡，但當他真心悔改時，上帝依然賜給他悔改的機會，並願意恢復他。這也給我們一個深刻的教訓：無論我們曾經犯過多大的罪，只要我們真心悔改，上帝的憐憫是永遠敞開的。
這一段歷史和故事確實充滿了豐富的教訓。當我們回顧這些歷史時，可以從許多不同的角度來思考和反省。無論是感嘆馬拿西沒有繼承希西家王的優良信仰傳統，還是驚訝於他雖然犯下許多惡行，但最終悔改，依然得到了上帝的憐憫，這些故事都展現了深刻的人性和屬靈的教訓。
每一段記載背後都有著上帝的寬容與公義的平衡，提醒我們，無論我們走得多偏，依然有機會悔改歸向祂。同時，我們也看到，錯誤的選擇和悖逆會為後代帶來深遠的影響，正如馬拿西的悔改，雖然為自己挽回了一部分生命，但猶大國的命運卻已經不可逆轉。
這樣的故事值得我們一再地反思與默想，從中汲取屬靈的智慧，應用在我們的生活與信仰當中。當我們多次研讀這一章經文時，能夠更深刻地領會上帝的心意與教導。
瑪拿西雖然在他生命的最後階段努力悔改，並試圖重新遵行上帝的旨意，但猶大國的命運卻已經步入險境，機會所剩無幾。接續他之後的亞們王並未繼承這份悔改之心，反而行了更多惡事。亞們的統治充滿了暴政與混亂，他的存在感甚至微弱到僅僅兩年後就被自己的臣僕所暗殺，猶大國進一步陷入危機。
然而，在這黑暗的局勢中，猶大迎來了一位充滿希望的君王——約西亞。他繼承了王位，成為了一位敬畏上帝的君王，並且試圖推動國內的屬靈改革，將人民的心再次轉向上帝。接下來，我們將進入《列王記下》第22章，深入了解約西亞王的故事以及他帶來的改革，看看他是否能夠為猶大國帶來新的希望與改變。
感謝各位的聆聽！
Comments